أوَ لَيسَ اللَّهُ يَقولُ : وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ * فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ « 1 » ؟ أوَ لَيسَ اللَّهُ يَقولُ : مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ * بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ إلى قَولِهِ : يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ « 2 » ؟ فَبِاللَّهِ ! لَابتِذالُ نِعَمِ اللَّهِ بِالفِعالِ أحَبُّ إلَيهِ مِنِ ابتِذالِهِ لَها بِالمَقالِ ، وقَد قالَ اللَّهُ عز وجل : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ « 3 » . فَقالَ عاصِمٌ : يا أميرَ المُؤمِنينَ فَعَلى مَا اقتَصَرتَ في مَطعَمِكَ عَلَى الجُشوبَةِ وفي مَلبَسِكَ عَلَى الخُشونَةِ ؟ ! فَقالَ : وَيحَكَ ، إنَّ اللَّهَ عز وجل فَرَضَ عَلى أئِمَّةِ العَدلِ أن يُقَدِّروا أنفُسَهُم بِضَعَفَةِ النّاسِ كي لا يَتَبَيَّغَ « 4 » بِالفَقيرِ فَقرُهُ . فَأَلقى عاصِمُ بنُ زِيادٍ العَباءَ ولَبِسَ المَلاءَ . « 5 » 2 / 4 - 2 التَّحذيرُ مِن تَضييعِ حُقوقِ الاسرَةِ 2033 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَلعونٌ مَلعونٌ مَن ضَيَّعَ مَن يَعولُ « 6 » . « 7 » 2034 . المستدرك على الصحيحين عن جابر الخيواني : كُنتُ عِندَ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمروٍ فَقَدِمَ

--> ( 1 ) . الرحمن : 10 و 11 . ( 2 ) . الرحمن : 19 - 23 . ( 3 ) . الضحى : 11 . ( 4 ) . لا يَتَبَيَّغُ : لا يَتَهَيَّجُ ( الصحاح : ج 4 ص 1317 « بوغ » ) . ( 5 ) . الكافي : ج 1 ص 410 ح 3 ، بحار الأنوار : ج 41 ص 123 ح 32 ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 11 ص 35 . ( 6 ) . عال الرجُل اليَتيمَ : كفَلَهُ وقام به ( المصباح المنير : ص 438 « عال » ) . ( 7 ) . الكافي : ج 4 ص 12 ح 9 عن عليّ بن غراب عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 555 ح 4907 عن الإمام الصادق عليه السلام ، عدّة الدّاعي : ص 72 ، عوالي اللآلي : ج 3 ص 193 ح 1 ، بحار الأنوار : ج 103 ص 13 ح 62 .